孔子语录课文原文及注释 推荐134句

1. 7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

2. 孔子说：“当你看到一个聪明人时，你应该试着尊敬他。当你看到一个不明智的人时，你应该反思他是否有类似的问题。”

3. 22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”

4. 15 升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

5. 6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

6. 子贡问：有没有一个词可以追求一辈子？孔子说：大概是宽恕吧。不要把自己讨厌的东西强加给别人。

7. 子曰：“寒则知松柏凋。”755-79000孔子说：“在一年中最寒冷的季节，我们知道松树和柏树是最后枯萎的。”

8. 23 子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

9. 16 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

10. 9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

11. 12 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与（yù）祭，如不祭。”

12. 4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

13. 25 子谓《韶》：“尽美矣！又尽善也！”谓《武》：“尽美矣！未尽善也！”

14. 5 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”

15. 孔子说：“学而不思则罔；想而不学是危险的。”( 《为政》 )

16. 20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

17. 18 子曰：“事父母几（jī）谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

18. 6 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与欤？君子人也！”

19. 37 子温而厉，威而不猛，恭而安。

20. 1 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”

21. 子曰：“有三人行，必有我师。”选择好的跟随，改变不好的。^v^ ( 《述而》 )

22. 12 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺，欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”

23. 8 子曰：“君子不重（zhòng），则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”

24. 18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”

25. 24 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯（xī）焉，乞诸其邻而与之。”

26. 1 孔子于乡党，恂恂（xún xún）如也，似不能言者。其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。

27. 14 子曰：“不在其位，不谋其政。”

28. 17 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

29. 13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

30. ５执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜（sùsù）如有循。享礼，有容色。私觌（dí），愉愉如也。

31. 21 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼（fǔ）冕，卑宫室而尽力乎沟洫（xù）。禹，吾无间然矣。”

32. 13 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”

33. 29 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

34. 25 子曰：“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡无而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

35. 4 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女汝？器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

36. 18 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女汝奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

37. 9 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

38. 11 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

39. 7 牢曰：“子云：'吾不试，故艺。’”

40. 25 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：'井有仁焉’。其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

41. 10 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

42. 12 子曰：“放于利而行，多怨。”

43. 子曰：“今冬寒，后知松柏落叶迟。”

44. 22 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

45. 11 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

46. 29 子曰：“知智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

47. 10 子曰：“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也。”

48. 2 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。’”

49. 30 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

50. 2 三家者以《雍》彻撤。子曰：“'相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

51. 9 问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”

52. 2 子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻（qì）之。

53. 20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

54. 子曰：教你知与不知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道。这就是智慧。

55. 7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

56. 10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

57. 1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

58. 15 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”

59. 6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女汝弗能救与欤？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

60. 12子曰：“君子不器。”

61. 25 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

62. 2 朝（cháo），与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚（yínyín）如也。君在，踧踖（cùjí）如也，与与（yúyú）如也。

63. 1 孔子谓季氏，“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

64. 8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

65. 11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

66. 21 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

67. 16 色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共拱之，三嗅而作。

68. 14 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

69. 1 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

70. 12 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

71. 10 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好（hào）谋而成者也。”

72. 20 子不语怪、力、乱、神。

73. 12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

74. 11 冉求曰：“非不说悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女汝画。”

75. 21 子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也！”

76. 5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡无也。”

77. 2 仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大太简乎？”子曰：“雍之言然！”

78. 15 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

79. 16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

80. 21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

81. 7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

82. 4 入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐（zī）升堂，鞠躬如也，屏（bǐng）气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没（mò）阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖（cùjí）如也。

83. 17 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

84. 27 子见南子，子路不说悦。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

85. 15 子曰：“不有祝鮀（tuó）之佞，而有宋朝（zhāo）之美，难乎免于今之世矣。”

86. 1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知智？”

87. 5 子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”

88. 20 子曰：“语（yù）之而不惰者，其回也与欤。”

89. 20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

90. 14 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

91. 31 “唐棣之华花，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也。夫何远之有？”

92. 15 子曰：“吾自卫反返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

93. 25 子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

94. 9 子谓子贡曰：“女汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女汝弗如也。”

95. 21 子曰：“宁武子，邦有道，则知智；邦无道，则愚。其知智可及也，其愚不可及也。”

96. 3 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

97. 1 子谓公冶长（cháng）：“可妻（qì）也，虽在缧绁（léixìe）之中，非其罪也！”以其子妻（qì）之。

98. 15 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也？”

99. 子贡问：“有没有人一句话，能做到一辈子？”孔子说：“原谅我吧！己所不欲，勿施于人。”《子罕》

100. 7 子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

101. 5 子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

102. 9 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

103. 9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

104. 26 子钓而不纲，弋不射宿。

105. 26 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

106. ６君子不以绀緅（gàn zōu）饰，红紫不以为亵服。当暑，袗（zhěn）絺绤（chīxì），必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂（mèi）。必有寝衣，长一身有又半。狐貉之厚以居。去丧（sāng），无所不佩。非帷裳，必杀（shài）之。羔裘玄冠（guān）不以吊。吉月必朝（cháo）服而朝（cháo）。

107. 曾子说：一个学者不能不胸怀宽广，志在必得，因为他使命重大，任重而道远。把实现仁的理想作为自己的使命难道不重要吗？直到死亡，路漫漫其修远兮。

108. 1 子罕言利与命与仁。

109. 29 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

110. 19 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

111. 18 子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与（yù）焉！”

112. 5 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乌乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

113. 2 子曰：“默而识志之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”

114. 12 入太庙，每事问。

115. 4 子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾（yǔ）。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣（yì）轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎。”

116. 原文：

117. 20子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”

118. 28 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

119. 4 子曰：“苟志于仁矣，无恶（wù）也。”

120. 14 冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷，叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

121. 8 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

122. 26 子游曰：“事君数（shuò），斯辱矣；朋友数（shuò），斯疏矣。”

123. 11 君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生牲，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。

124. 17 子曰：“学如不及，犹恐失之。”

125. 18子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁（zhuō），何如其知智也。”

126. 34 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：'祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”

127. 22 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”

128. 2 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（xǐ），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，^v^兴于仁；故旧不遗，^v^不偷。”

129. 3 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

130. 14 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

131. 23 子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”

132. 8 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩（nuó），朝（cháo）服而立于阼（zuò）阶。

133. 18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”

134. 27 子曰：“衣（yì）敝缊（yùn）袍，与衣（yì）狐貉者立，而不耻者，其由也与。'不忮（zhì）不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

孔子语录课文原文及注释 推荐67句

1. 18 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

2. 28 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

3. 24 子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说悦乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”

4. 5 子谓仲弓曰：“犁牛之子骍（xīng）且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

5. 26 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马、衣（yì）轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

6. 16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

7. 子曰：“见贤思齐，见贤思齐。”

8. 2 有子曰：“其为人也孝弟悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟悌也者，其为仁之本与欤！”

9. 27 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”

10. 28  子曰：“岁寒然后知松柏之后凋也！”

11. 10 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”

12. 13 朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

13. 15 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文’也。”

14. 2 达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”

15. 3 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐（yuè）何？”

16. 20 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

17. 14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

18. 6 子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说悦。

19. 子曰：“数人同行，其中必有我师。我要学习他们的优点，看到我有他们的缺点，就要改正。”

20. 3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

21. 25 子曰：“德不孤，必有邻。”

22. 孔子说：“边学边学不是更好吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道就不要绅士？”《学而》

23. 8 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾（céng）是以为孝乎？”

24. 15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：'如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”

25. 11 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

26. 24 子以四教：文，行，忠，信。

27. 24 子曰：“觚（gū）不觚，觚哉！觚哉！”

28. 5 曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”

29. 32 子曰：“文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。”

30. 7 齐斋，必有明衣，布。齐斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。食饐（yì）而餲（ài），鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭（xiù）恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯（fǔ）不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐斋如也。席不正，不坐。

31. 17 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”

32. 2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知智者利仁。”

33. 26 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

34. 孔子说：只读书不思考，就会迷茫，不知所措。做梦而不学习是有害的。^v^

35. 13 子游为武城宰。子曰：“女汝得人焉尔乎？”曰：“有澹台（tántái）灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

36. 27 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识志之，知之次也。”

37. 7 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

38. 12 子谓子夏曰：“女汝为君子儒，无为小人儒。”

39. 18 子张学干（gān）禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

40. 3 子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

41. 24 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

42. 19 子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”

43. 14 子路有闻，未之能行，唯恐有又闻。

44. 14 寝不尸，居不客。见齐衰（zīcuī缞）者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。

45. 31 子与人歌而善，必使反之，而后和之。

46. 19 哀公问曰：“何为^v^服？”孔子对曰：“举直错措诸枉，^v^服；举枉错措诸直，^v^不服。”

47. 11 子曰：“父在，观其志；父没（mò），观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

48. 19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

49. 8 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

50. 11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

51. 13 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

52. 23 子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希稀。”

53. 19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

54. 20 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

55. 9 伯牛有疾，子问之，自牖（yǒu）执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

56. 22 子曰：“知智者乐水，仁者乐山；知智者动，仁者静；知智者乐，仁者寿。”

57. 3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡无，未闻好学者也。”

58. 8 子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”

59. 1 子曰：“学而时习之，不亦说悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”

60. 21 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”

61. 9 子曰：“民可使由之，不可使知之。”

62. 11 子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

63. 9 子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

64. 翻译：

65. 28 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

66. 9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

67. 3 君召使摈傧，色勃如也，足躩（jué）如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜（chān）如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

孔子语录课文原文及注释 推荐72句

1. 曾子曰：“士不可不忠，任重而道远。你不认为这是你的职责吗？之后，不是很远吗？”( 《泰伯》 )

2. 6 子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

3. 23 子语（yù）鲁大太师乐（yuè），曰：“乐（yuè）其可知也：始作，翕（xī）如也；从纵之，纯如也，皦（jiǎo）如也，绎如也，以成。”

4. 4 子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

5. 22 子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

6. 19 子曰：“知之者，不如好（hào）之者；好之者，不如乐之者。”

7. 22 子在陈，曰：“归与欤！归与欤！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

8. 14 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

9. 30 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

10. 16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”

11. 15 子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆。”

12. 17 子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

13. 4 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁（nìng）俭；丧（sāng），与其易也，宁（nìng）戚。”

14. 6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

15. 23 子曰：“以约失之者，鲜矣！”

16. 6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

17. 33 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

18. 子曰：“古为今用，新为师也。”( 《为政》 )

19. 7 子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与欤？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

20. 17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

21. 子曰：“学了(知识)以后，到了一定的时候就去实践。”有朋自远方来，不亦乐乎？别人不认识我，但我不反感。你不是绅士吗？

22. 7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

23. 16 子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

24. 10 子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

25. 8 季氏使闵子骞为费（bì）鄪宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶（wèn）上矣。”

26. 子曰：温故而知新，可以有新的体验和新的发现。有了这个，你就可以成为老师了。

27. 21 樊迟问知智。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知智矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

28. 21 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：'孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

29. 13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

30. 13 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

31. 12 子之所慎：齐斋，战，疾。

32. 23 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

33. 15 子曰：“参（shēn）乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

34. 17 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！”

35. 13 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟（（yùn dú））而藏诸？求善贾（gǔ）而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾（gǔ）者也。”

36. 13 子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也！”

37. 6 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与欤？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。” 子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也！”

38. 16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

39. 5 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

40. 24 子曰：“君子欲讷（nè）于言而敏于行。”

41. 10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”

42. 26 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔叛矣夫！”

43. 5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与（yù）于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

44. 3 子曰：“道导之以政，齐之以刑，民免而无耻。道导之以德，齐之以礼，有耻且格。”

45. 10 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”“不否。”问马。

46. 3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

47. 6 子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

48. 35 子曰：“奢则不孙逊，俭则固。与其不孙逊也，宁固。”

49. 8 子夏问曰：“'巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

50. 19 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

51. 3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

52. 子曰：“何以教妇人知之！知其所知，不知其所不知，知其所知。”( 《为政》 )

53. 1 子曰：“雍也，可使南面。”

54. 16子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

55. 14 子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：'非敢后也，马不进也。’”

56. 曾子说：我每天都会反思自己很多次：我有没有尽全力为别人做事，有没有对朋友坦诚，有没有复习老师教的功课？

57. 4 子之燕居，申申如也，夭夭如也。

58. 36 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

59. 24 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

60. 11 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨（chéng）。”子曰：“枨（chéng）也欲，焉得刚。”

61. 8 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

62. 16 子曰：“加我数年，卒以学《易》，可以无大过矣。”

63. 22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

64. 19 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

65. 12 子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

66. 16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”

67. 7 季康子问：“仲由可使从政也与欤？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与欤？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与欤？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

68. 13 子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”

69. 10 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

70. 17 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

71. 曾子说：“我天天在三省，却对别人不忠。”？交了朋友却不信？不习惯？^v^ 《学而》

72. 10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。