新婚主持人主持词结束语 第1篇

【关键词】婚礼；中国特色；文化差异

婚礼习俗是一个国家民族文化的体现，特别是婚礼中的非语言行为。在这样一个多元的文化背景下，意义的表达远远的超过了语言的边界。从不同的婚礼场景体现了不同国家的文化差异。

一、中国的特色婚礼

早在周朝就有婚礼“六礼”的习俗，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。到后来有了“三书”，包括聘书、礼书和迎亲书。从古至今，虽然在许多朝代都有一些改动，但大致都是以“三书六礼”为主要婚礼的流程来进行的，包括现在，在我国许多地方，这些礼仪和程序都是必不可少的。就现代而言，多数是从订婚到结婚来进行操办的。

（一）订婚。订婚在我国是一个比较普遍的婚前仪式，男女双方家庭就婚姻问题进行安排商量。一般在男女双方确定恋爱关系，到了结婚的地步，由男方选定媒人和男方家人一起到女方家提亲，商量婚礼事宜。父母双方可以就彩礼、婚期、嫁妆、婚礼流程、请客名单等一些婚礼的相关事宜在订婚时商量决定。婚期要选定黄历中的良辰吉日，和男女双方八字相和的日子。男方准备的彩礼，现在多数数字吉利的钱。嫁妆由女方准备，可以是钱也可以是物，根据女方家庭情况而定。传统意义上讲，嫁妆是新娘自己的私人财产。

（二）婚礼。我国现在多数地方依然还保留着传统的婚礼流程，结婚当天早晨，男方家组织迎亲队伍，随新郎一起去女方家迎接新娘。迎亲队伍由领队、引娘、媒人、车队组成。现在接亲通常是用汽车，并且去接新娘的人数和车数都为双数，取好事成双之意。迎亲的队伍将新娘接到新郎家，新娘由伴娘搀扶下车，新娘跨过火盆进家门，代表除掉一切晦气。进家门之后是婚礼拜堂仪式，拜天地、拜父母、夫妻对拜。新娘在此时改口叫男方父母“爸、妈”。父母要准备红包给新郎新娘，祝福夫妻二人生活幸福。随后是闹洞房，婚床上放着红枣、花生、桂圆、栗子，寓意“早生贵子”。闹洞房一般由新郎新娘双方的好友戏弄新郎新娘，表示对新人的祝福。

（三）回门。回门的婚俗习惯，举行婚礼后的第三天，新娘要和新郎一起回娘家，这就是所谓的“回门”。新婚夫妇双双回门，对于女婿来说，是拜见岳父岳母，表示感谢；对于女儿，则表示虽然出嫁，但仍然记着父母，不忘养育之恩。就餐时，新娘要陪着新郎向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。直至离开，婚礼的所有过程才算结束。

二、西方婚礼

在西方，婚礼一般都选择在春天和夏日，但要避开五月，因为西方人出于古老的迷信：五月结婚，后悔一生。西方婚礼多数是在教堂里举行的。在仪式上，新郎穿着礼服，由男宾陪同，站在圣坛前等候，新娘则身穿白色婚纱、头披白纱，伴随着“婚礼进行曲”的乐声，挽着她父亲的手臂，由女宾引导徐徐走向圣坛，后面有侍童殿后。新娘来到圣坛的前面，新郎站在她的右边，男宾则站在新郎右边稍后的地方，新娘的左边是她的父亲。伴娘及侍童们则站在这对新人的后面，由牧师举行仪式。仪式结束后新婚夫妇由至亲及主要宾客陪同进入祈祷堂，签署登记簿，礼毕，新娘挽着新郎的右臂，伴着“婚礼进行曲”步出教堂。此时，亲友向他们抛洒米粒或彩纸屑以示祝福，婚礼仪式结束。

三、中西婚礼文化差异

（一）总体形象的对比。在我国，红色象征吉祥和兴旺。在我国婚礼上，可以说红色是结婚那天主要的颜色，墙上、门上、各类物品上到处贴满了大红喜字；婚礼当天使用的蜡烛、鸡蛋、花生、红包以及新房被褥等都装饰为红色，象征了新人的幸福吉祥。而在西方，大多是以白色为主要颜色，他们把白色作为是结婚装饰色调的首选，因此，无论是在新房还是在婚礼教堂都装饰了白色系列的鲜花，给人以安静和祥的气氛；而新娘所穿的婚纱也一律是白色，身穿白色婚纱的新娘被认为是纯洁无暇的。

（二）新娘着装的比较。随着时代的发展，我国新娘的传统服饰也很少见，一般是在招待宾客的时候新娘会换成红的旗袍装或是唐装，但是出席婚礼时多数为白色婚纱，但在白色的婚纱上依然会别上红色的鲜花或红绳，毕竟在我国纯白的服饰代表不吉利。新娘里面的着装依旧是大红色。在西方，关于新娘由一种不成文的规定，新娘在婚礼当天必须带有五样东西：“一样旧的，一样新的，一样借的，一样蓝的，快乐的新娘子，还有一枚六便是在鞋里。”主要寓意着新娘新郎以后的日子幸福、忠诚、富裕等。

（三）礼仪的比较。在我国，无论新郎新娘是否是自由恋爱，婚礼的全程都是由媒人参加，而且新郎要到新娘的家里去迎接新娘，阵势宏大。在婚礼过程中新人还要通过各种考验和难题才能走进结婚礼堂。我国的传统意识非常重“以天为煤地位证”，所以新人要先拜天地，以示苍天明鉴。西方文化中，占了很大的地位，新人选择在宁静的教堂，在墓室的主持下得到上帝的承认和祝福。他们要在庄严的气氛中互相宣誓：“从今天开始相互拥有，相互扶持，无论是好是坏，富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开。”并且发誓之后，新娘要抛捧花，接到捧花是好运的象征，预示着接到捧花的女孩将会下一个结婚。

四、结语

中西婚礼存在着很大的差异，主要是由于文化、地域、传统的观念习俗、都有着许多的不同。虽然随着全球一体化加速的发展，中西方文化开始了更广泛的碰撞和交流，中国灿烂而悠久的传统文化引起了世人的瞩目，中国特色的文化开始在全世界传播。

就婚礼而言，西方的婚礼也开始趋向于中方化，对中式婚礼也是充满好奇，穿唐装，有的甚至到中国来办一次中国传统婚礼。我国传统的婚礼对西方的影响也是比较大的。中国传统的婚礼模式许多都延续至今，也有许多的改进使婚礼更加合法化，更加实际化。我们应该继续继承我国这种传统的婚礼习俗，传承我国的传统文化。

参考文献

[1] 李仲祥.婚丧礼俗面面观[M].济南：齐鲁书社，2001.

新婚主持人主持词结束语 第2篇

婚礼的意义在于对婚姻的重视，从庄严隆重的仪式中，让人体会婚姻的神圣，还有责任和承诺……

5月20日，到达哥伦比亚市的第一个星期日下午，密大医学院的一位医生和他的妻子各驾一辆车，带我们几个到附近教堂参加一对美国青年的婚礼。

那天天气阴凉清爽，我们作为前来贺喜的来宾，个个妆扮得清清爽爽。车子在清风中驶过十几分钟，在一座古朴的建筑前停下。

我们随着医生夫妇下车，首先进入教堂一个不大的前厅。这里光线充足，四角摆放了各色鲜花，温馨明亮。一伙伙来宾，衣着光鲜，手捧各种精美的包装礼盒走了进来。门口有几位新人的亲朋好友，笑容满面地迎了上来。来宾们送上祝福的话语，不少人还送上热烈的美国式拥抱，并分别把礼物放在门前一个平台上。礼盒五彩缤纷，分别写着名字和祝福，错落有致地堆放在那儿，散发着浓浓的温情。

我们也把从国内带来的潍坊风筝、泰山画盘、枣庄石榴等五六件具有山东特色的工艺品送上，并写上了中国山东培训团的字样，这些可能是新人们收到的最遥远国度的祝福。

从前厅进入教堂的主厅，立刻感到环境和气氛有了很大的变化。外面是明媚热烈，而里面则灯光昏暗，十分安静。兴高采烈的来宾坐在教堂木连椅后，立刻都把语调和音量降了下来。我们尽管也放低声音，但是医生妻子还是提醒大家：Quiet（安静）。

不多时，婚礼开始，全场肃静。伴随优美的音乐声，首先入场的是女方的父母和祖父母，然后是男方的父母和祖父母。入场时母亲和祖母由男主持挽臂走在前面，父亲和祖父随其后。女士们一色的裙装，男士们一律的西装。接下来左边四位女青年，身着长裙，手持花束，右边四位男青年身穿黑色燕尾服，分别绕场一周，缓缓入场。走到近处看到最后两位姑娘，脸上流淌着泪水，甚至发出抽泣声，这使我们感到愕然。原来她们是新娘的两个妹妹，姐夫家住美国东部宾西法尼亚州，婚礼结束后，新人要离家而去，开始新的生活。十几年来同在一个屋檐下朝夕相处的姐妹，从此分离，那份不舍、那份牵挂使她们情不自禁。此时坐在我旁边的医生妻子也泪光盈盈，她指着木椅的高度，对我说，“新娘这么大时，我们就认识。”

最庄严隆重的时刻到来了。新娘面带微笑，一身白纱长裙，由父亲挽臂入场；新郎很英俊，一身黑色西服，面带羞赧，比起新娘的大方和成熟，略显稚嫩。走到中间，父亲把新娘交给新郎。此时父亲表情意味深长，有祝福，有期待，还有离别的伤感。

这时，台上中间后排是两位新人的父母、祖父母，四位女青年和四位男青年分别站立两侧，中间的新郎新娘，幸福地被亲人环簇着。接下来，新郎新娘的母亲――两个中等身材、福福态态的妇人，分别从不同方向一起走到后面一个长条桌前，点燃了两支硕大的红色蜡烛。烛光摇曳，烘托了婚礼庄重、浪漫的气氛，也寄寓了丰富深厚的内涵。蜡烛由两位母亲点燃，象征母爱的温暖，亲人的祝福犹如这烛光永远伴随着他们；在新的生活中，祝愿他们如这同心烛，相互温暖，相互扶持，走过光明灿烂的一生。

悠扬的音乐响起，一个专业男歌手上台，用他浑厚的男高音，唱起旋律优美的歌曲《wait for Me 》（《等我》）、《nothing without you》（《没有你，一无所有》）。然后，由主持牧师致辞。这是一个大段的演讲，以我蹩脚的英语听力，不能全听懂，但从“从今以后，他的父母就是你的父母，你的父母就是他的父母”等只言片语中，不难明白是对新人进行婚姻家庭道德教育呢。然后，新郎与新娘交换戒指。戒指戴在左手的无名指上，在婚礼上进行交换。这种传统起源于原始早期社会，新婚夫妇戴上用草和花编织的花环，以象征婚姻的幸福与美满。而现在，戒指则象征两人相互承担的义务。在美国呆一段时间就会发现，已婚男人和女人，基本都戴婚戒，婚姻状况一目了然，这样可以避免男女交往的一些误会，也防止已婚男女对异性发出暧昧的信息。

最后牧师宣布他们结为夫妇，家人集体合影。新人走到每位来宾前，分别握手拥抱祝贺，然后进入另一个房间共进冷餐。这时，一个意想不到的场景出现了，新娘的父母和两个妹妹哭作一团，父亲竟不能自持，为了安定情绪暂时退出了婚礼现场。这让我十分感叹，父亲在婚礼上如此动情，在注重亲情的中国也是罕见的。尽管亲人们有那么多的不舍，但新娘始终笑得灿烂，充盈洋溢着掩饰不住的幸福。是啊，多么难得的美满姻缘，双方父母、祖父母都健康健在，如意郎君是英俊小伙，姊妹情谊如此深厚……

在教堂举行婚礼的场面，过去我只在电影中看到，总感到那是演戏。这次亲临其境，对美国民间婚俗文化有了切身的感受，与中国大不相同。

一是以女方为主。按照传统，美国婚礼的费用是女方家庭负担的，由女方家庭购买邀请函、鲜花、租房子、请乐队、摄像师以及摆宴席。男方的花费主要是买钻石戒指，当然这笔花费也不少。

二是更加程序化，更有观赏性。我国传统婚礼，有一些夫妻对拜、跪拜高堂等仪式，现代婚礼也有主婚人、证婚人讲话等内容，但多数是婚礼司仪主持活动。美国教堂婚礼，所有亲人都要走场，从头至尾下来，就像是一场演出。

三是气氛更加庄重。我国的婚礼一般自始至终贯穿喜庆热闹。美国教堂婚礼从时段地点的划分看，主厅婚礼仪式是主体，重点突出庄重气氛，并配以前厅的温馨和侧厅宴请的喜庆。目前美国很多人选择在教堂举行婚礼，据说青年男女在美国斯坦夫教堂举行婚礼需要提前一年预约排队。同时一些美国青年也越来越喜欢个性化婚礼，举行山顶婚礼、水中婚礼等。我们在科拉罗多州红石山顶，就遇到一对青年正在举行婚礼。他们在山顶用美丽的花朵扎起一个彩门，来宾们都穿着华丽时尚的衣服，这在经常着休闲装的美国是少见的情形。可惜我们到时，婚礼已进入尾声，人们正喝着喜酒，分吃蛋糕。我们同行的几位同学也被邀请加入到来宾中，共同举起那盛着红色果酒的高脚杯，向新人祝福。

国内八十代初结婚的人，很长一段时间把隆重的婚礼视为封建陋习，我的人生大事就是在没有婚礼的喜事新办中完成的。长期以来我一直认为，只要感情在，不在乎结婚形式。每每提起这段往事，老公还不无自豪地说，“这样娶来的媳妇牢靠”。但是今天我却对婚礼有了另一番认识。婚礼的意义在于对婚姻的重视，从庄严隆重的仪式中，让人体会婚姻的神圣，让你感到男女结婚走到一起，不是一件随性即起的事，是新生活的开端，新家庭的诞生，是父母亲人生活希望的延续，这里有爱情，有亲情，还有责任和承诺……

新婚主持人主持词结束语 第3篇

土族人的婚姻嫁娶礼仪程序极为繁缛，整个过程十分繁杂而隆重。在不同的婚礼仪式唱不同唱词的歌，其种类近30余种，内容包括天文地理、历史故事、、伦理道德、人类起源、生产生活等，不同唱词的歌，配以不同唱法的曲调，有近10余种之多，每唱不同曲调的歌，便以不同的舞蹈相伴，整个婚礼过程是在说唱和舞蹈中完成的，集中地反映了本民族传统风俗习惯。总的说来，土族的婚嫁礼仪要经过三大程序和20多个仪式，才算圆满完成男婚女嫁的全过程而走进婚姻的殿堂。不过随着时代的进步，土族婚礼习俗在不断的演变当中，特别是改革开放以来，其婚姻程序和礼节有了很大的改变。

一、缔结婚约程序

1.提亲。提亲，俗称说媒。当男方家根据自家家境状态和选偶标准选定了配偶对象之后，便聘请一位善于辞令的媒人（土语叫哇日瓦），到女方家去说亲。媒人答应后，男方家根据传统礼仪，让他带上求婚礼物到女方家提亲。当媒人详细介绍了男方家的家世、家境等情况后，女方家父母若同意这门亲事，就将男方家拿来的酒喝掉，若不同意则将礼物全部退还给男方家。

2.测八字。测八字是指阴阳算命先生根据人的出生年月日时所属的干地八字推算其一生的命运祸福的一种旧俗。土族人受道教文化的影响，相信民间“辰子申忌蛇鸡牛，己酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴”等属相生克的说法。因此，在提亲后定婚前要互换八字帖，然后请算命先生测定男女双方的生辰八字是否相合，若相合则叫做天配地合，易结良缘，若不相合则叫做属相生克，不易联姻。

3.议彩礼。测算八字后，便要商议男方送给女方的钱物事项。传统的作法是，男方家在选定的吉日，由父亲或叔父同媒人一同到女方家去商议。在聘礼的商议过程中，免不了要经过一番激烈的争辩。女方家故意抬高彩礼数目，男方家则频繁要求降低彩礼数目。当然，这种你拾我降的轮番争辩，并不说明女方要把女儿当做商品高价推销出去，也不表明男方家悭吝财物，不肯多出，而仅仅是在遵守传统习俗的一个过场罢了。其实，聘礼一般有着约定俗成的数量标准。经过激烈争辩和互相让步后，彩礼最终议定。于是，女方家设宴招待男方客人，在热烈祥和的气氛中，共饮庆祝酒。

4.定婚。聘礼仪定之后。便开始考虑定婚事宜，男方选好定婚吉日后。请媒人通知女方家。届时，男女双方邀请本家族里树有名望的长者齐聚女方家举行定婚仪式。起初双方重提彩礼问题，两方长者都为自己所代表的一方说话，女方坚持原来议定的数目，男方苦苦要求再次让步。经过一番争论，女方作出一些让步，免掉部分彩礼，男方表示接受。彩礼议定后，在热烈的气氛中饮定婚酒，庆贺这门亲事圆满确定下来。最后，女方家在一空瓶中装满五色粮食，让男方带回去，以表示婚姻已定，双方不再反悔。

5.送彩礼。定了婚后，男方家准备好彩礼，请媒人分期分批送到女方家。分期分批送，一是男方家一时难以备齐全部彩礼，二是怕联姻突变。首次送彩礼，主要送布料和干礼，以便女方家为姑娘缝制著装和购置妆奁。首批彩礼送到女方家后，由媒人将彩礼摆放在桌子上，女方家把已出嫁和未出嫁的姑娘全部请来，由她们逐一验收。在这期间，男女双方都有繁褥的礼仪互动，体现着土族朴实淳厚的民俗民风。第一批彩礼送完后，其余彩礼必须于结婚前全部送完。早期，富裕人家，有送马、牛、羊重礼的。

6.确定吉日。确定吉日，就是选摘结婚的吉祥日期。选定吉日是男方家的事，在未选之前，男方家委托媒人或由男家母亲带着礼物去女方家商议，经说服同意后，便开始请汉族阴阳先生或到喇嘛寺院占卜择吉日。吉日一般选在农闲时间的农历腊月或正月的某双日。吉日选定后，男方家要举行择吉日仪式，土族称做“砣让霍仁”（吉日首宴），由双方父母和媒人等参加。吃完“砣让霍仁”宴后，男方物色好押马贵人。女方家物色好送亲人，并开始杀猪宰羊，擀面蒸馍，准备美酒，要把出嫁姑娘和迎聚新娘的喜宴办得丰盛风光，搏得客人的称赞。

二、出嫁程序

1.嫁女宴。土族人称嫁女宴为“麻泽”。女方家在姑娘出嫁的头一天，举办盛宴，热情招待尊贵的客人。客人的亲疏不同，其所带的贺礼也有所不同。早期，本阿寅列（土语：村庄）的人只带花卷1副，本族家人和亲戚带花卷2副，舅父是骨肉的主人，送的贺礼最重：双层绣花长袍1件，红色百褶裙1件。

麻泽日，男方委托媒人，给女方家送去连着三条肋骨的猪前腿、花卷、羊肉等礼物，土族人称做“麻泽份子”。

2.摆针线。摆针线就是展示姑娘的嫁妆。麻泽日当天，午后到傍晚前，就要举行展示姑娘的陪嫁仪式。届时，把姑娘的全部嫁妆拿出来，摆放在院中的大桌上，或挂在拴在柱间的长绳上，请客人观赏。这时，姑娘的舅父郑重地向坐在白毡上的外甥女高颂祝词，告诉她所陪嫁的衣服首饰等，希望她喜欢，并嘱咐她不要忘记父母恩德。姑娘听了之后，无比悲伤地唱起“哭嫁歌”来。她用哀伤的《唐德格玛》曲调，委婉动听的凄婉歌声，感谢父母养育之恩，表达离开了父母，离开兄弟姐妹，离开父老乡亲的悲痛心情，使听者潸然泪下。

3.迎接娶亲人。娶亲人，土族人叫“纳什金”。摆完针线，就到傍晚时分了。这时，两位娶亲人、媒人和新郎已进了村子。他们骑着马，驮着土族人叫做“纳什金妥诺”的娶亲厚礼（酒2瓶、花卷2副，羊腔1个，新娘上马穿戴的长袍、花裙、红包头、礼帽、鞋、耳坠、红头绳、木梳、镜子等），快到门口时，年轻的阿姑们拥上前去问好，并抢夺下羊腔，拿在手中不停地挥动，开始唱嫌弃羊腔和礼物的“纳什金妥诺歌”，边唱、边舞、边退，来到大门口，女方知客上前进酒问候。这时，阿姑们乘机跑进院里，关闭大门，把娶亲人等关在门外。阿姑们上到门楼上，一面用柏树枝向娶亲人身上洒水，一面用土语唱起问答歌“唐德格玛”，歌词内容有天文、地理、历史、生产、生活等。她们唱完一段，娶亲人同样用土语唱着回答。这样的对歌要持续一段时间，但阿姑们无论问什么，都难不倒机敏的娶亲人，阿姑们终于妥协了，放娶亲人进门。

4.戏谑娶亲人。娶亲人过了进门关，请到屋内上炕喝茶吃饭。接着，娶亲人拿出所有带来的礼物，让娘家人验看。余兴未艾的阿姑们挑剔一番后，拥挤到屋外窗口前，开始用戏谑的口气唱嘲笑和挑剔娶亲人送来的礼物，土语叫“纳什金斯果”，“斯果”意为“骂”。这种戏谑曲，曲调轻松活泼，唱词诙谐幽默，内容丰富多彩，在整个问答过程中，用多种曲调，风趣地演唱不同的内容，使场面不断推向高潮。在经过挑剔礼物、嘲笑娶亲人长相之后，欢心正浓的阿姑们冲进房屋，将两位“骂”得哭笑不得的纳什金强拉硬拽到院子里或打麦场上跳欢快的安昭舞。在跳的过程中，阿姑们借口娶亲人动作不到位，就把草圈套在他的勃颈，用扁担压他弯腰等方法来惩罚取笑，气氛十分热烈。娶亲人欲逃回女家，却被阿姑们一次次抓了回去，继续让他领唱跳舞。

5.改发式。改发式，就是将姑娘发辫改为新婚妇女发式，土语叫做“苏忽拉”或“苏瓦日”。第二天早晨鸡叫头遍时，姑娘要上马启程。这之前要把姑娘打扮齐正。姑娘的姐姐或姑姑负责改发更衣。她们首先请新郎来到闺房，给他木梳先为他自己倒梳三下，再给姑娘象征性地梳三下后离开。她们关上门窗，开始梳妆打扮新娘。这时。纳什金在门外用《依姐》调边唱边舞，使劝说姑娘改发、更衣、戴首饰的唱词内容和打扮过程紧密结合。打扮一新的姑娘，听了纳什金的歌潸然泪下，用悲凄的曲调唱起离家的歌，委婉动听地叙说着离开家庭的悲痛心情和对父母和家人的眷恋之情。

6.离别。改发仪式结束后，紧接着要进行姑娘离别仪式。第二天早晨鸡叫头遍时，姑娘就要离开娘家了。在离家启程之前，还要完成四个离别仪式。

（1）罗目托列。在女家正房堂屋柜上依次摆放着藏文经卷、佛灯、柏枝、粮食、羊毛、、茶叶、筷子等，正中央放一张方桌，桌上铺有白毡，让姑娘从闺房过来坐在方桌白毡上，主持人依次将柜上的东西拿起来在姑娘头上抡绕一圈，口诵祝词。这时，纳什金在院子里用“依姐”曲调唱“罗目托列”歌，主持人拿起什么东西，纳什金就唱什么内容歌，直至仪式结束。

（2）转锅拉。罗目托列仪式结束后，四位年轻人走进堂屋，从白毡四角抬起姑娘来到院子里，沿着院子中央的转槽左转三圈，右转三圈，表示依依不舍离家之情。然后出门上马。

（3）留阿央。姑娘出门扶上马，由其兄或弟牵马，纳什金也退出大门，在马前唱曲调为“依姐”的“留阿央”歌，意思是姑娘把福祉留下来。这时，姑娘的父亲手拿“扬达尔”（在一木棍上用哈达缠有姑娘胎发、红枣、硬币等吉祥杆），一边在姑娘头上抡绕，一边呼叫姑娘的名字，姑娘答应“我在这”。如此反复三次，每呼唤一次，牵马人将马头牵转三次，然后毅然出发。

（4）谢马罗。姑娘出发后，纳什金最后在女家巷道跳安昭舞，唱“谢马罗”歌，歌词表达对父老乡亲的感激和惜别之情。

7.送亲。姑娘乘马出发时，由娘家人组成的送亲队陪送，土族人叫“红仁切”（送亲喜客），有新娘的舅舅、姐姐、姐夫、兄弟、族人和亲戚，约二三十人。送亲队伍沿途遇到敖博，寺庙时要停下来进行祭祀祝祷。过村庄时若有出嫁在此的阿姑，都要在路边迎接敬酒祝福，土族人称做“阿姑图斯乎”。送亲队伍当来到姑娘婆家村头时，唱“拉隆罗”歌，表达沿途所见、所闻、所做的事。

三、迎亲程序

1.迎新娘。护送新娘的红仁切队伍当走到离新郎家约二十里处时，男方派出的迎接人等在那里敬酒远迎，土族人叫做“斯木托斯乎”。这时，男方家大门口已摆好桌子，上面放有一个装满麦麸和插有箭杆的木斗，一碗牛奶、柏树枝、一桶清水、红枣等（地方不同，摆放的东西也各异），土族人叫做“西买日”或“西弥尔”。送亲队伍唱着“拉隆罗”浩浩荡荡进村，嫁妆箱先到。男方知客向押箱人敬酒道谢，付辛苦费，然后一边从驴背上卸下箱子抬进家院，一边唱“妆奁歌”。送亲队伍到门前，知客先给新娘舅舅敬酒献哈达，然后扶新娘新郎下马，跟随两个女人提着的白毡走进大门，象征着新人踩着洁白无瑕的道路进家。在此过程中，送亲人边唱边舞，用柏树枝蘸水酒向众人，抓起麦麸撒向人群，表示吉祥如意。男方知客向每个送亲人敬酒三杯，谓之进门三杯酒。

2.拜天地。新郎新娘走进院子时，庭院四角和中央各点燃一堆大火，让新郎新娘站在白毡上，主持人请一位德高望重的老者致祝贺词。老者高举酒杯，向天地神敬三杯酒，将酒拨向火堆，祝婚姻美满，家庭幸福，称赞新娘像鲜花一样美丽。新郎像狮子一样强壮，用优美高雅的语言颂完祝词后，新娘新郎依次磕头。

3.新娘开口。拜完天地，引新娘到厨房，举行开口仪式。厨房灶神神龛前左点新郎灯，右点新娘灯，婆婆端来一碗奶茶，让新娘连喝三次吐三次，然后将剩茶泼入灶火门。婆婆又拿来一根擀面杖，上缠红丝线，在新娘嘴唇上连擀三次并嘱告道：“新娘你开口，家中事不要外传，家外事不要内传，守口如瓶”。新娘回答“记住了”后，便将擀仗扔到屋顶。遂将新娘引入洞房，新娘开始自由说话。

4.答谢媒人。俗话说“媳妇娶到坑上，媒人撇到房上”，实际并非这样。土族人说：“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”，媒人是必须要答谢的，土族人叫做“哇日瓦西买”。新娘入了洞房，便请媒人来到院子里坐下，披红献哈达，敬酒感谢，唱谢媒曲《哇日瓦西买》，并向媒人嘴里喂炒面，额上抹酥油，往桌上押钱，表示他辛苦了，气氛热烈，笑盈庭院。

5.喝红枣茶。谢完媒人，就请送亲人入席喝象征喜庆吉祥的红枣茶。在庭院摆席，请女方舅舅入坐上位，其余分年龄和辈份依次入座，首先喝碗空茶，然后端上放有两个红枣的枣儿茶，每人一碗。主持人看到客人吃得差不多了，便站在院子里大声喊道：“阿央颛布们的马驹跑了！”（阿央颛布，土语：送亲喜客），客人们闻声离席，被知客领到打麦场上。

6.吃猪头。这天前来恭喜的远近客人络绎不绝，庭院拥挤，无法招待，于是想出这个办法。将送亲喜客请到打麦场上喝酒、吃猪头肉。场上生起一堆大火，客人们围坐一圈，割肉倒酒，一边吃喝，一边欢快地以“拉隆罗”曲调唱“猪头歌”和“酒坛歌”，歌声充满了整个村庄。

7.展嫁妆。吃罢猪头，送亲人又被请回院子里，举行展示嫁妆仪式。嫁妆箱由新郎的妹妹打开，由新娘的伴娘一件件取出来，搭在早就拴在柱间的一条长皮绳上，各种帽子、鞋、首饰等——摆放在长桌上展示给大家欣赏，引来大家特别是姑娘妇女们的啧啧称赞。娘家人出来说些妆奁菲薄，针线粗糙的客套话，并将所有嫁妆——清点，件件交待，气氛和谐，评论四起，赞不绝口。

8.冠戴新郎。冠戴新郎，土族人叫做“麻什大不干”。娘家人交待完嫁妆，便请出新郎来穿戴打扮。主持人高颂赞词，夸奖冠戴服饰，赞美新郎人才。随着颂词，新郎从头到脚打扮一新。主持人手指桌子上摆放的粮食、羊毛、酥油、牛奶、红枣、硬币等，说唱它们的来历和象征新郎新娘子孙满堂，牛羊满圈，粮油满仓。幸福无疆。赞词用本民族语言叙述，长达百十行，充分表达了土族人民对生活的热爱和对幸福的向往。

9.抬针线。冠戴了新郎。女方主持人代表新娘向新郎的所有家人赠送礼物，即所谓抬针线。男方家人不分男女老幼，人人有份。接着将所有展示的嫁妆重新装入箱子。这时，男方家的长者都来装箱，按其身份和财力，往箱子里投放钱币，最后抬入新房。

10.设宴羊圈。土族人把设在羊圈的喜宴叫做圈圈席。为什么把宴席设在羊圈里？这是因为一则家中没有能容纳众多客人的客厅，二再为了躲避寒冬腊月的严寒。所以提前把羊圈粪土清理出去，填上干土，铺上麦草，用柏香熏除臊味。正中央点燃火堆，周围摆放饭桌，届时请喜客按尊贵长幼依次入座开宴，席间不分主客，饮酒唱歌，问答结合，内容丰富，天文地理、生产生活、、历史典故、礼节习俗等无所不包，歌声此起彼伏，通晓达旦，始终洋溢着亲密和谐的喜庆气氛。